Yuck My Yum est une chronique qui explore comment la culture et la communauté façonnent l'identité et influencent notre santé. Dans ce premier volet, nous explorerons comment les noms et les étiquettes se connectent à la façon dont nous nous traitons, et à tous les bons - et mauvais - qui peuvent en découler.
Je porte de nombreux noms différents.
Quand j'étais enfant, si j'allais au magasin avec ma mère et que je m'éloignais, je savais qu'elle serait toujours capable de me trouver. Pourquoi? Parce que son surnom pour moi était très précis. C'était un surnom que personne d'autre n'est autorisé à m'appeler.
Entendre ma mère à fond crier ce nom dans un supermarché bondé suffit à attirer l'attention de tout le monde, mais à l'époque, cela m'a aussi fait prendre conscience du pouvoir que portent les noms.
Les noms sont importants parce que les étiquettes - un autre type de nom que nous pouvons utiliser - comptent
Dans ma vie personnelle, les membres de ma famille raccourcissaient mon nom, m'appelant «Cami» ou «Cammie» (tbh, l'orthographe changerait selon la personne qui m'appelait). Mais au fil des ans, quelque chose d'aussi léger que les fautes d'orthographe créatives de mon nom a laissé un impact psychologique profondément enraciné sur ma propre perception de soi et ma confiance en moi.
Devoir constamment défendre mon nom, ses prononciations et orthographes, et même mon désir de vouloir être appelé une certaine étiquette, peut s'attarder longtemps après mes interactions avec les autres. Ce qui n'est souvent pas dit, j'ai vite appris, c'est ce défi d'équilibrer la hiérarchie qui accompagne ces interactions. Ce n'est jamais juste un nom.
Au fur et à mesure que je vieillissais et que je commençais à forger mon identité sexuelle, l'importance des noms m'était portée. Tout comme le surnom de ma mère pour moi est situationnel, il en va de même pour les noms auxquels je m'identifie et autorise les autres à me désigner, dans certaines situations.
Dans les limites d'une scène ou d'une expérience sexuelle, être appelé une «salope», «putain» ou «sale petite fille» ne serait pas inapproprié (et pourrait être vraiment sexy!). Mais en dehors des limites de la chambre à coucher, il y a encore une forte stigmatisation à revendiquer ces mots pour nous-mêmes.
Au cours de la dernière année, des questions de type "Est-ce exact?" «Est-ce éthique?» et "Où cela s'inscrit-il dans ma politique personnelle?" a refait surface pour moi alors que ma douleur chronique m'a forcé à réexaminer la relation que j'ai avec les noms - et les effets sur la santé qui accompagnent ces noms et étiquettes.
Ce que nous acceptons ou permettons aux autres de nous appeler peut influencer notre perception de soi. Cela peut affecter notre estime de soi, atteignant tant d'autres aspects de notre vie. En bref, ils peuvent avoir un effet psychologique sur la façon dont nous nous voyons et dicter comment nous pouvons interagir avec les autres.
Des études ont montré les effets négatifs du racisme sur la santé des individus, mais on peut en dire autant des autres identités que nous détenons et des oppressions que nous rencontrons à cause d'elles.
Ces noms et labels influencent l'accès et la qualité des soins de santé. Il suffit de regarder les innombrables histoires sur la façon dont les femmes - en particulier les femmes noires - sont confrontées au racisme, à la misogynoir et aux stéréotypes dans le cabinet du médecin.
D'un autre côté, le libre arbitre et l'affirmation sont des éléments essentiels de la santé mentale pour de nombreux groupes marginalisés. Nous commençons à voir cela dans des études explorant l'effet positif d'une identification correcte sur les personnes trans et non conformes au genre qui montrent à quel point il est important de ne pas supposer comment les autres (dans le cas de ces études, le genre et la sexualité) s'identifient.
Accepter les étiquettes auxquelles nous cherchons à être associés, plutôt que celles données de force, peut également nous raviver.
Donc, ce n'est pas tout de tristesse quand il s'agit de noms. Je réexamine non seulement l'importance des étiquettes et des noms du point de vue de ce qui convient, mais aussi comment trouver la communauté avec laquelle je me connecte.
Personnellement, je n'utilise pas «handicapé» pour me décrire - et je trouve que c'est devenu l'une des choses les plus difficiles dans la recherche de ma place, même avec le désir de vouloir une communauté avec laquelle se connecter sur cette partie de mon identité. Je ne pense pas que ce soit un terme que je pourrais revendiquer pour moi-même et mes expériences.
Même si ma douleur chronique affecte ma façon de naviguer dans le monde, ce n'est pas d'une manière qui interdit complètement ou rend les tâches quotidiennes difficiles.
Pourtant, exister en tant que personne souffrant de douleur chronique donne parfois l'impression de bouger dans les limbes; quelque part entre «handicapé» et «pleinement apte», la douleur chronique me semble être la seule façon précise de décrire mon expérience à ce stade. Cela en soi peut être un exemple vivant de la façon dont les étiquettes peuvent nous aider à trouver une communauté.
Les noms nous aident à identifier notre communauté et qui sont nos gens
Le surnom de ma mère pour moi; "la douleur chronique"; noms d'animaux de compagnie au lit: tout cela revient à l'importance des noms et des étiquettes. Les options d'étiquettes et de noms peuvent susciter des émotions compliquées, mais je trouve plus d'acceptation pour les parcourir et comment je veux être perçu dans le monde.
Je trouve la force de pouvoir m'adapter à la façon dont je veux être appelé, même en m'assurant que mon nom est prononcé correctement la première fois que je rencontre quelqu'un de nouveau.
Ce que nous passons, ce que nous choisissons d'être appelé, et même trouver la paix en étant appelé de mauvais noms vient avec une forme unique d'autonomisation. Le sentiment d'autonomisation de revendiquer nous-mêmes ces noms et ces étiquettes peut refléter les communautés et la guérison que nous recherchons en (re) revendiquant.
Cameron Glover est un écrivain, un éducateur sexuel et un super-héros numérique. Elle a écrit pour des publications telles que Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard et Allure. Vous pouvez la contacter sur Twitter.
