Qui n'aime pas un mariage?
Je pourrais regarder une comédie romantique au fromage des années 90. Au moment où la mariée marche dans l'allée, je déchire. Ça me prend toujours. C'est un rituel public si précieux - qu'il s'agisse d'une grande cérémonie religieuse ou d'un rassemblement d'amis et de famille sur la plage. Nous savons tous ce que cela signifie, ce que cela signifie.
Un article de Scientific American résume bien les rituels: «Les rituels prennent un extraordinaire éventail de formes et de formes. Parfois joué dans des contextes communautaires ou religieux, parfois dans la solitude; parfois impliquant des séquences d'actions fixes et répétées, d'autres fois non. »
Dans les rituels publics, nous nous régalons, nous jeûnons, nous pleurons, nous dansons, nous offrons des cadeaux, nous jouons de la musique. Lorsque nous y participons, nous nous sentons bien, vus et validés. Notamment, nous nous sentons aimés.
Bien que nous connaissions les divers rituels publics qui marquent les nombreux jalons de notre vie, ce sont les mouvements que nous traversons seuls qui peuvent avoir un plus grand impact.
Le rituel des rituels
Prenons l'exemple du processus de deuil. Les rituels de deuil public se produisent dans presque toutes les cultures, mais la prospérité après la perte peut résider dans la pratique de rituels privés.
Une étude publiée dans The Journal of Experimental Psychology a cherché à examiner comment les gens font face à la perte. Les chercheurs ont découvert qu'une écrasante majorité de personnes - 80% - participent à des rituels privés. Et lorsque les participants à l'étude ont été invités à réfléchir à des rituels passés ou à en prendre part à de nouveaux, ils ont connu des niveaux de chagrin inférieurs.
Un participant a décrit leur rituel après une rupture: «Je suis retourné seul sur le lieu de la rupture chaque mois le jour de l'anniversaire de la rupture pour aider à faire face à ma perte et à réfléchir.
Les rituels privés, pour pleurer toute sorte de perte, peuvent en effet vraiment aider. J'y ai participé toute ma vie.
Lorsque mon frère aîné est mort il y a deux ans, j'ai créé une sorte de mémorial ad hoc sur le rebord de ma fenêtre. J'ai choisi une photo de bébé, un petit oiseau en verre, un cardinal, ses ailes aéroportées et des bougies yahrzeit.
Widget de citation: Chaque matin, avant de partir travailler, j'allumais les bougies et lisais une prière de Tecumseh, un chef amérindien - la même qu'il avait sur son réfrigérateur au cours des derniers mois de sa vie. Parfois, je lui parlais, et parfois je lisais simplement la prière.
Quand il y a eu un autre décès dans ma famille - ma cousine Felicia - j'ai acheté une gamme de fleurs de printemps: pied d'alouette, zinnias, roses. J'ai allumé de hautes cierges blanches sur mon bureau, qui fait face au sud, dans la lumière de l'après-midi.
Quand j'habitais à Miami, mon grand-père est mort. Pour le pleurer, j'ai nettoyé un petit bocal en verre, peint à la bombe l'or du dessus et l'ai rempli de coquillages blancs de la plage. Je l'ai encore. Je l'emporterai toujours avec moi.
Naviguer dans la perte et le pouvoir du rituel personnel
Ces rituels m'ont aidé à pleurer, à pleurer et à trouver la clôture des départs d'êtres chers à leur manière. J'ai également appris que si les rituels traditionnels de deuil public sont importants, ils ne traitent pas de la solitude et du vide lorsque tout le monde retourne à sa vie.
Widget de carte de citation: À la fin de la trentaine, ma mère est décédée. Lors du rituel officiel et public de ses funérailles dans le Wisconsin, j'étais engourdi. Je n'ai pas versé une larme. La perte était trop énorme pour que je puisse la comprendre.
Six mois plus tard, de retour chez moi à New York, j'avais l'impression de contracter la grippe. J'étais sûr que j'avais une forte fièvre. Mais je n'étais pas malade. Le moment était venu de pleurer la perte de ma mère. Et c'était tellement accablant.
Des années auparavant, un ami m'avait donné un magnifique requiem de John Rutter. Je l'ai sorti du placard et l'ai joué quand je sentais que le moment était venu, me dissolvant dans les larmes et la tristesse qui m'ont mis à genoux. Mais comme cela s'est terminé, les larmes ont fait de même.
J'ai réalisé que cette chanson pouvait m'aider à la contenir, à la parcourir et à survivre. J'ai ajouté des bougies, de l'encens et je me suis enveloppé dans une couverture qu'elle avait crochetée.
Commencer votre propre rituel personnel
Pour tous ceux qui ont besoin d'un rituel personnel mais ne savent pas par où commencer, voici quelques suggestions:
- Essayez différentes choses et soyez ouvert d'esprit. Cela peut vous prendre plusieurs essais pour créer le rituel significatif que vous voulez ou dont vous avez besoin. J'essaye de travailler par instinct et de lui laisser le temps de se gélifier. Vous pourriez commencer par quelque chose de tangible: une image, un bijou, un vêtement. Si vous aimez la musique, expérimentez des chansons qui résonnent pour vous.
- Le timing est important. Choisissez un moment de la journée où vous savez que vous pouvez être seul et sans distraction. Il est temps pour vous d'être vulnérable et de pleurer d'une manière qui vous convient. Comme moi, vous n'êtes peut-être pas prêt à pleurer immédiatement après un décès. C'est bon.
- Essayez des bougies. Les bougies sont incorporées presque universellement pour tous les rituels, publics et privés. Je les aime - ils créent un sentiment de mystère et un sentiment de calme. Vous pouvez peut-être essayer de choisir un parfum qui vous est personnel ou qui est personnel pour vous ou pour la personne que vous pleurez.
- Laissez la nature vous inspirer. Une de mes amies qui a perdu son mari a créé un rituel en plein air. Elle déchira des lettres et des photos et les regarda flotter dans une rivière. Si vous êtes un amoureux de la nature, cela peut fonctionner pour vous.
- Visiter des endroits familiers peut aider. Même s'il était parti, je m'arrêtais à l'appartement de mon frère après sa mort. J'achèterais des fleurs fraîches à l'épicerie du coin et une tasse de café et je m'asseyais sur son perron pendant un moment. Je laisserais les fleurs derrière. Peut-être qu'il y a un endroit que vous pouvez visiter à une certaine heure de la journée.
- La langue est si puissante et guérissante. Trouvez un passage de poésie ou une prière que vous aimez et lisez-le à haute voix.
Les rituels publics nous donnent un sentiment de communauté et d'appartenance. Ils fournissent un modèle pour notre comportement et nos émotions. Les rituels privés, je crois, nous aident à nous réconcilier avec le monde nouveau et étrange que nous habitons actuellement.
Ils sont personnels et ne parlent qu'à nous. Personne d'autre n'a besoin de comprendre ou même de valider cela - nous le travaillons à notre rythme et à notre manière.
Lillian Ann Slugocki écrit sur la santé, l'art, la langue, le commerce, la technologie, la politique et la culture pop. Son travail, nominé pour un prix Pushcart et Best of the Web, a été publié dans Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown et bien d'autres. Elle a une maîtrise en écriture de NYU / The Gallatin School et vit à l'extérieur de New York avec son Shih Tzu, Molly. Retrouvez plus de son travail sur son site Web et retrouvez-la sur Twitter.
